佛教的禮儀禮節

佛教的禮儀禮節

稱謂
佛教的稱謂多屬中印合璧， 不僅特殊， 而且頗具神秘色彩。在社會各界人士與佛教徒的交往日益增多的過程中， 由于對佛教稱謂缺乏了解， 往往造成一些不必要的混亂和隔膜。因此， 旅游接待人員， 尤其是導游人員了解和掌握這些稱謂的不同， 能準確地說出他們的稱謂， 在接待工作中是非常必要的。
佛教的教制、教職在各國不盡相同， 稱謂也不完全一致。在我國寺院中的主要負責人稱“住持” 或“方丈” ， 負責處理寺院內部事物的稱“監院” ， 負責對外
聯系的稱“知客” ， 他們可被尊稱為“高僧” 、“長老” 、“大師” 、“法師” 等。
佛門弟子依受戒律等級的不同， 可分為出家五眾和在家兩眾。出家五眾是指沙彌、沙彌尼、式叉尼、比丘、比丘尼。在家兩眾是指優婆塞和優婆夷。佛教徒中出家的男性稱“比丘” ， 簡稱“僧” ， 俗稱“和尚” ； 出家的女性稱“比丘尼” ，簡稱“尼” ， 俗稱“尼姑” 。“僧” 、“尼” ， 亦可尊稱“法師” 、“師太” 。不出家而
遵守一定戒律的佛教信徒稱“居士” ， 可尊稱為“檀越” 、“護法” 、“施主” 等。
凡出家的佛教徒必須剃除須發， 披上袈裟， 稱為“披剃” 。僧尼一經“披剃” ， 即入住寺院， 開始過與世俗隔絕的生活。
佛事儀式
佛教的佛事， 又稱法事， 是佛教的宗教活動。它有一整套的固定儀式， 為僧尼修行的主要有受戒、頂禮、功課等， 為信徒、施主等修福的有佛誕法會、水陸法會等。在寺院中所舉行的佛事， 要以水陸法會為最盛大， 以焰口施食為最經常， 其次， 是常常舉行齋天和放生。
受戒
受戒是佛教徒接受戒律的儀式。受過戒的佛教徒應自覺遵守佛教的各種戒律。應遵守的戒律有三皈五戒、十戒和具足戒。
① 三皈五戒。三皈， 即在家的男子教徒進入佛門時的一種儀式。在家男子進入佛門時必需求一位法師為他授皈依法。如果舉行正式的三皈五戒， 須兩個小時左右。此外， 還要受五戒， 五戒指第一不可殺生， 第二不可偷盜， 第三不可邪淫， 第四不可飲酒， 第五不可妄語。佛教徒受了三皈五戒之后方能稱為“居士” 。
② 十戒。十戒是指沙彌、沙彌尼所受的十條戒律。沙彌、沙彌尼是指７ 歲以上、２０ 歲以下受過十戒的出家男子和女子， 漢族地區普遍稱小和尚和小尼姑。十條戒律除了五戒之外， 還應不裝飾打扮、不視聽歌舞、不坐高廣大床、不食非時食、不蓄金銀財寶。
③ 具足戒。具足戒又叫“比丘戒” 、“大戒” 。當沙彌年滿２０ 歲時， 舉行儀式， 授予“具足戒” 。信徒受具足戒后， 才能取得正式的僧尼資格。
頂禮
頂禮為佛教最高禮節， 即向佛、菩薩或上座所行的禮節。行頂禮時雙膝跪下， 兩肘、兩膝和頭著地， 而后用頭頂尊者之足， 故稱“頂禮” 。出家的教徒對佛像必須行頂禮。頭面接足， 是表示恭敬至誠， 這就是俗語說的“五體投地” 。
功課
在寺廟里， 僧尼每天的必修課為朝暮課誦， 又名早晚功課， 或是五堂功課。
寺廟一般在早上４ 時就打催起板（起床號令） ， 僧尼盥洗完畢， 齊集在大雄寶殿，恭敬禮佛， 端坐蒲團， 聽候大鐘大鼓結束聲。隨后即起， 隨眾念誦早課楞嚴、火悲、十小咒、心經等， 這是二堂功課。晚課在下午４ 時左右， 僧尼立誦彌陀經和跪念八十八佛懺悔文、發愿、回向、放蒙山， 這是三堂功課。回向的意思就是將自己念誦的功課回歸向往， 使大眾都能親證佛果。社會上流行的“晨鐘暮鼓” 成語， 就是由佛教寺廟里的早晚功課而來的。
水陸法會
水陸法會全名為“法界圣凡水陸普度大齋盛會” ， 也稱“水陸道場” 。因其超度水陸一切鬼魂、普度六道眾生， 故稱之。少則７ 天， 多則４９ 天。
佛誕法會
佛誕法會是佛教中最大的節日， 時間是每年的四月初八。在這一天要舉行“浴佛法會” ， 就是大殿用灌佛盤， 在盤中的蓮花臺上安置太子像（釋迦牟尼誕生像） 。這像是很小的童子立像， 右手指天， 左手指地， 象征“天上天下， 惟我獨尊” 。這日各寺要舉行紀念儀式。

佛教的禮節
合十
這是佛教徒的普通常用禮節， 亦稱合掌。施禮時雙手手心相對合攏， 手指向上， 專注一心，口念“阿彌陀佛” ， 以示尊敬。一般教徒在見面時， 多施合十禮。參拜佛祖或拜見高僧時要行跪合十禮， 行禮時， 右腿跪地， 雙手合掌于眉心中間。
南無
南無念“那摩” ， 是佛教信徒一心歸順于佛的致敬語。常用來加在佛、菩薩名或經典題名之前， 以表示對佛、法的尊敬和虔信。“南無” 意思是“把一切獻給× × ” 或“向× × 表示敬意” 。如稱南無阿彌陀佛， 則表示對阿彌陀佛的致敬和歸順。阿彌陀佛又稱無量壽佛， 他是西方極樂世界的教主。
懺悔
佛教理論認為， 只有心身清凈的人才能悟得正果。但是世間是污濁的， 即使出家人也可能隨時身遭“垢染” ， 影響自己的功德。然而信徒不必因此而擔心，因為通過懺悔可滅除以往所有的罪過。
葬儀
佛教的僧侶去世后一般實行火葬， 其遺骨或骨灰被安置在特制的靈塔或骨灰甕中。普通的佛教徒去世后， 則實行天葬或水葬。佛教信徒死后， 每年的祭日要由其家人為之舉行祈禱冥福的追薦會， 并發放布施。