各國宗教－佛教常識

佛教常識：

教義
佛教的基本教義是“四圣諦” 、“八正道” 、“十二因緣” 、“三法印” 和“因果報應” ， 即：
① “四圣諦” 是佛教各派共同承認的基本教義。所謂“諦” ， 即真理的意思。它包括苦諦、集諦、滅諦和道諦。四圣諦是佛教最基本的人生觀和解脫觀， 苦、集二諦說明人生的本性及其形成的原因； 滅、道二諦指明人生解脫的歸宿和解脫的手段和方法。
② “八正道” 是把“四諦” 的進一步具體化， 指出了達到“涅槃” 境界的八種途徑和方法。這八種方法是正見（正確見解） 、正思（正確思維） 、正語（正確的語言） 、正業（正確的行業） 、正命（正確的生活） 、正精進（正確的努力） 、正念（正確的意念） 、正定（正確的禪定） 。
③ “十二因緣” ， 亦稱“十二緣生” ， 是苦、集二諦的延伸， 其主要內容是分析苦因和論述三世輪回。
④ “三法印” 是佛教教義最集中的體現和概括。即“諸行無常” （世界萬物變化無常） 、“諸法無我” （萬物都是由各種因緣和合而成的， 沒有獨立的實體存在） 和“涅槃寂靜” （跳出輪回之苦， 達到忘我境界） 。
⑤ “因果報應” 。佛教觀點認為， 人生涉歷過去、現在、未來三世， 現世的果必然有過去世的因， 現世的因必將引出未來世的果。過去的一生行為， 決定今世一生的狀況； 今世一生的行為， 決定來世一生的狀況。這其中的循環與因果關系稱為“因果報應” 。
佛教的教義對中國古代傳統文化的發展有較深刻的影響。它和儒家的“入世” 思想及道家的“出世” 思想相融合， 形成了求“解脫” 的釋家思想， 即從苦的此岸世界到樂的彼岸世界的文化心理。
經典
佛教的經典總集稱大藏經。“大” 這里是一種褒義， 表示佛經的經典窮天地之極至， 無所不包。它由三大部分組成， 即經、律、論三藏， 故又稱“三藏經” 。其中， 經藏是以佛祖釋迦牟尼的語氣敘述的典籍； 律藏是佛祖為約束佛教徒的言行而制定的種種清規戒律； 論藏則是歷代佛教學者闡釋佛經和闡發各宗各派學說的論著。主要佛經有枟大般若波羅蜜多經枠枟金剛經枠枟妙法蓮華經枠枟觀音經枠枟大方廣佛華嚴經枠。
標記
佛教的旗幟或佛像的胸間， 一個是表示吉祥萬德的“ ” 的標記。武則天將其定名為“萬” ， 意為太陽光芒四射或燃燒的火， 表示吉祥萬德。另一個是法輪， 意為佛之法輪如車輪轉動不息， 可摧破眾生煩惱。
供奉對象
佛教的供奉對象有佛（意為“覺他、覺行圓滿者”） 、菩薩（意為“自覺、覺他者”） 、羅漢（意為“自覺者”） 及護法天神等。