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我們的祖國是多民族的國家,共有56個(gè)民族,每個(gè)民族都有自己的神話傳說故事,在中國的文化史上有著重要的地位。
靠口頭流傳下來的神話故事特別多。因?yàn)橛械纳贁?shù)民族沒有文字,有的民族在1949年以前還處于原始社會(huì)末期、奴隸社會(huì)或封建社會(huì)初期,去古不遠(yuǎn),他們的神話傳說主要靠記憶講述。除了以散文故事的形式流傳,另外還有大量神話保存在史詩里,用韻文的形式流傳。因此,少數(shù)民族的神話傳說一般不像漢文古籍中那么零散,而相當(dāng)完整系統(tǒng)。他們的神系系譜跟歷史現(xiàn)實(shí)存在著某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。又由于他們的古神話傳說仍以活形態(tài)在民間流傳,保持了原始的面貌,較之漢文古籍上的神話更為古樸,包含更多的原始社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué),有更可靠的原始文化史價(jià)值。比如洪水遺民再生人類的傳說是世界性的,眾所周知的是《舊約圣經(jīng)》的諾亞方舟,即如少數(shù)民族這一母題的作品非常多,且篇幅長,故事曲折,并與葫蘆崇拜、兄妹婚、人類來源、氏族(原始民族〉起源相結(jié)合,包涵豐富的歷史內(nèi)容,各有民族特色。如對(duì)人類來源就有不同的解釋,至少有十幾個(gè)民族都說人是從葫蘆里出來的,也有說是人獸交配而來,有說是動(dòng)物或植物變來的,有說是從石洞中走出來的。我國少數(shù)民族口頭流傳的神話,種類繁多,上至天文地理,下至人間生活的風(fēng)情習(xí)俗,方方面面,無不曲折地反映在神話傳說里,說明他們還保持了人類童年的天真,充滿了浪漫的情趣,生活很富于幻想的色彩。
彝族,過去是奉以祖先崇拜為主的多神崇拜,該族的巫師叫畢摩,因?yàn)樗麄冊诒4婧蛡鞑プ诮碳懊褡逦幕矫嬖l(fā)揮重要作用,因而被神化了。該族的神話傳說中,提到遠(yuǎn)古時(shí)天地有過三次大的變化:第一次因天上有六個(gè)月亮,七個(gè)太陽,天官派畢摩下凡,用馬桑枝與鐵莖草掃除了宇宙的孽障。第二次是風(fēng)暴肆虐,也是畢摩下凡拯救了人間。第三次洪水泛濫,天官派了三個(gè)畢摩攜帶經(jīng)書下凡。他們各騎黃牛一頭,經(jīng)書便拴在牛角上。經(jīng)過汪洋大水時(shí),經(jīng)書被浸濕了。經(jīng)書放在青樹葉上曬,被沾破了一半,所以彝文經(jīng)書不全了。另有一說是被老鷹抓破了一半。因此,經(jīng)書便被視為'天書'。這里所說的'天書',便是彝族古老文化集大成的彝經(jīng)。其中最著名的彝經(jīng)典籍《西南彝志',原名的意譯是'影形及清濁二氣'。全書共37萬余彝文文字,在黔西北水西地區(qū)發(fā)現(xiàn),是目前所見到記載彝族古史和文化最全面的書。該書開篇便是創(chuàng)世神話。
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