中國少數(shù)民族的傳說與故事4

這種有趣的社會(huì)現(xiàn)象在中國防神話傳說里有生動(dòng)的反映。高山族是這樣解釋人類誕生的：一塊巨石裂開，從中走出一個(gè)男子。海波奔涌，海濤奔向竹林，一根大竹突然裂開，從叫L跳出了一位男子。這兩個(gè)興趣相投，形影不離，在睡夢(mèng)中彼此的膝頭相互摩擦了一下，一人右膝生出了一個(gè)男孩，另一人的左膝生下了一個(gè)女孩。這一男一女，便是雅美人的祖先。牙美人，分布于臺(tái)灣島東南70公里的蘭嶼島上擊1977年統(tǒng)計(jì)，人口約2500人。他們這一神話的內(nèi)容很古老，所謂兩膝相擦生孩子的男神，實(shí)際是兩個(gè)不同氏族的象征。也就是說，以巨石為主圖騰的氏族與另一個(gè)以大竹為圖騰的氏族的后代實(shí)行外婚制。按生理特點(diǎn)，應(yīng)是一男一女的結(jié)合生育后代，然后他們的后代再相配。因?yàn)榈礁赶瞪鐣?huì)以后，女神一變而為男神，所以成了兩位男神結(jié)合生子女的奇談。

]由女神變男神的情況在古代神話傳說中，幾乎是常見現(xiàn)象，最值得一提的是滿族《天宮大戰(zhàn)》中有這方面的內(nèi)容。《天宮大戰(zhàn)》是薩滿教神諭中與薩滿口頭上流傳的長篇史詩性的神話系列，滿語叫“烏車姑烏勒本”，漢語意是“神龕上的故事”。它描述了神界一個(gè)龐大的女神譜系:早出現(xiàn)的是三姊妹神：阿布卡赫赫，意謂女天神，巴那姆赫赫，意謂地母神；臥勒多赫赫，意謂女光明神或星神。“阿布卡”即天，“赫赫”即媽媽。滿族稱她們是三位宇宙大媽媽神。此三神雖，明確的統(tǒng)屬關(guān)系，女天神阿布卡赫赫無疑更

突出。她們永生永育，所以世界上最先有的全是女人。以她們?yōu)槭椎娜俣辔慌焐瘢渴巧粕瘛２恢肋^了多少萬年，女神們內(nèi)部發(fā)生了分化，出現(xiàn)了一種自生自育，男女合體的神。這種神一出現(xiàn)便成為反抗女神世界的沖擊力;再過許多許多年代，這種合體神終于變成了男神，與女神們爭(zhēng)奪宇宙大權(quán)。男神被女神們稱為惡魔，因?yàn)橛凶陨杂哪芰Γ瑦耗б簿驮絹碓蕉唷ｋp方展開了殘酷的戰(zhàn)斗，故日叫《天宮大戰(zhàn)》，也就是神界之戰(zhàn)，又是女性社會(huì)與新興的男性勢(shì)力的較量。

阿布卡赫赫經(jīng)過千難萬劫，雖然暫時(shí)打敗了她的對(duì)手惡神耶魯里，也還是改變不了歷史的命運(yùn)。又不知過了多少年代，這位女天神本身竟逐漸轉(zhuǎn)化成了男天神，改稱為阿布卡恩都里。從此，他是宇宙之主，享受人間的祭祀。此神已有專橫獨(dú)斷的特點(diǎn)，酷似英雄時(shí)期的部落首領(lǐng)。

看來，神間確實(shí)是人界的折射，男神奪女神之權(quán)多么不容易，達(dá)到六親不認(rèn)，你死我活的程度。戰(zhàn)斗驚心動(dòng)魄，對(duì)戰(zhàn)敗者的制裁嚴(yán)酷無情，與古巴比倫神話中的兒殺母，希臘神話中的子除父相比，有異曲同工之妙。人們對(duì)天象進(jìn)行解釋時(shí)，加以人格化塑造了各種形象。其中，尤以太陽神話和月亮神話最絢麗多彩。